Еврей порно


Ingvartsen reiht diese frühe Verdinglichung ein in die Performancegeschichte des Das Feld ist obligatorisch. Die real existierenden Körperformen — das Dicke, das Gedrungene, das Schwache, das Alte — bleiben tabuisiert.

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Wenn ausgestellte Nacktheit sich im Namen der Kunst gegen pornografische Vereinnahmung zur Wehr setzt, bleibt die Frage nach anderen Lesarten offen. Nichts Pornografisches liegt in diesem eigentümlich experimentellen Tableau.

Einer Wiederaufnahme dieser Aktion, von Ingvartsen angeregt, mochte die Künstlerin aber nicht zustimmen — auch mit Hinweis auf das Alter der seinerzeit Beteiligten.

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In ihrem Gruppenstück 7 Pleasures sehen wir zwölf Tänzerinnen und Tänzer sich aus dem Publikum erheben, die Kleider abstreifen und auf der Bühne einen bald ekstatischen, bald meditativen, immer aber kollektiven Bildparcours durchlaufen. Heute ist die Erscheinung des Körpers in der eigenen oder einer zivilisatorischen Haut mehr denn je umkämpft — man denke nur an die Debatten um Ganzkörperverschleierung, Kopftuch und Bartwuchs.

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Die real existierenden Körperformen — das Dicke, das Gedrungene, das Schwache, das Alte — bleiben tabuisiert. Selbstverständlich sind Nackte nicht. Ob in der Lust, der Aufführung oder dem Altern — das Nackte ist immer nur vorübergehend, täuschend vielleicht, jedenfalls aber fragil.

Alle Angebote aus der Rubrik Tanz und Theater. Vielmehr erscheint der unbekleidete Körper als eine Maske, als subtile Kostümierung für das, was den Leib ausmacht: Die Körper der Darsteller gehen vollständig in ihrem Treiben auf; ihre Nacktheit ist gar nicht aufreizend, sondern eine Art Selbstvergessenheit.

Doch hat sich das Interesse verschoben. So gerät die vermeintlich allgegenwärtige Darstellung nackter Körper in Werbung, Kunst und Medien oftmals nur zu einer Fiktion von Nacktheit. Als ginge es weniger um das Bild des Körpers als um dessen Energie.

Und der ist die Kleiderfrage allem Anschein nach ganz einfach egal. Alle Angebote aus der Rubrik Tanz und Theater. Aber mit welchem Erfolg? Im Prinzip sah ich wie im Sexchat erzhlen um dabei richtig geil rberkommen.

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Denn mögen sie auch zum gängigen Anblick geworden sein:

Funktionswert der Nacktheit Die Choreografin und Tänzerin Mette Ingvartsen hat zuletzt mehrere Arbeiten herausgebracht, die dem gesellschaftlichen und ästhetischen Funktionswert der Nacktheit nachspüren. Alle Angebote aus der Rubrik Tanz und Theater. Der einzelne Körper geht ein in die bewegte Skulptur des Ganzen, hat irgendwann seinen Solo-Part und verschwindet wieder im Allgemeinen.

Wenn ausgestellte Nacktheit sich im Namen der Kunst gegen pornografische Vereinnahmung zur Wehr setzt, bleibt die Frage nach anderen Lesarten offen.

Die Körper der Darsteller gehen vollständig in ihrem Treiben auf; ihre Nacktheit ist gar nicht aufreizend, sondern eine Art Selbstvergessenheit. Aber mit welchem Erfolg? Wie viel Distanz wahren? Der einzelne Körper geht ein in die bewegte Skulptur des Ganzen, hat irgendwann seinen Solo-Part und verschwindet wieder im Allgemeinen.

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Vor Reproduktionen einiger Illustrationen zu de Sades Skandalroman Justine oder Vom Missgeschick der Tugend wird unmittelbar deutlich, wie wuchernd die Einbildungskraft sich der Körper als Lustinstrumente bemächtigt.

Ingvartsen reiht diese frühe Verdinglichung ein in die Performancegeschichte des Das gilt auch im Tanz. Er lsst sich einfach nicht. Heute ist die Erscheinung des Körpers in der eigenen oder einer zivilisatorischen Haut mehr denn je umkämpft — man denke nur an die Debatten um Ganzkörperverschleierung, Kopftuch und Bartwuchs.



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